高耸奇伟的马头墙骄傲睥睨，黑瓦白壁的房屋色彩斑驳，青石板小溪穿堂而过，明清时代的雕刻精巧细腻。走在乡野文化气息厚重的岚谷古村落里，初来乍到的游人很难想像这里世代生活着一群极为普通的农民。
不错，这里便是距离武夷山市中心约30多公里的美丽乡镇岚谷。 稍屯、岚头、横墩、客溪、染溪、黄尾、山坳、岭阳、横源、樟村、黎口、后山、古岩、枫溪，也许，但凡有人在你耳旁提起这些代表村落的符号，你会猛一觉别扭，可这些古称谓与“九山半水半分田”的这方山乡紧紧扣在了一起。
岚谷乡，自宋元明清诸代称为石臼里，迄今仍旧完整保存着一种古朴的村落形态。
散落在岚谷的古民居很多，但都算不上精美绝伦的，可就是会带给你一种乡野质朴的古味，她虽没有艳丽的色彩，可恰恰是这般单纯的颜色，才能与自然匹配，秀丽的山川景色、丰富多彩的自然植物、多姿多彩的民俗民风、都给人以人性的美感。
行走在乡间的小道上，用手轻轻触摸着用鹅软石堆砌的墙脚，似乎是久违的亲近，又似乎是在悄悄叙事着这个时代的风华变迁。
要探访枫口村，先要渡过一座桥，村口有几十棵百年以上屹立不倒的枫香树，见证这个村子的历史。远处望，大片的白墙、黑色的屋顶、高低错落的封火马头墙，黑、白、灰主色调再加以赭石色的木结构立柱、门窗等，于朴素无华中透出江南特有的秀丽；近处看，一条小溪川流整个村子，流淌不息，尤其是溪水边的石墙、石缝中长出的野草、石面生出的青苔，我想，若是在春天，经雨水湿润，其色彩之丰富必定如诗如画。
枫口村里多半是老人和小孩，村口有一户杨姓人家，老俩口宁愿留守这栋百年老宅，老屋讲求风水，坐北朝南，倚山面水。一位村里的老者告诉我们，“古民居一般布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方有天井采光通风，亦含有“四水归堂”和“肥水不流外人田”之寓意。”仿佛古民居每一个村落包括民居、祠堂、寺庙、牌坊桥、塔等都构成了一个完整的居住—祭祀—宗教—伦理—风水的文化体系。
老人很淳朴，端午节快到了，热情邀我们尝尝当地的金粽子。她说，自己的两个儿子，如今都已成家立业，一个在城里教书育人，一个在部队保家卫国。老母亲说得很自豪，孩子们还算真气，给自己长了脸，走出了大山，到了城市发展。可当儿子们纷纷要她在城里呆上一阵，她便不同意了，她觉得，这祖上留下的老屋住得踏实。还笑着说，“这老房子，要有人打理，有了人气，它才不容易倒呢。”
村子不大，转悠了一圈，还别说，有关民俗民风的趣事蛮多。小巷中，豆腐的浓香迎面飘来，踏足到此，竟是家老作坊，里头传承着传统手工制作豆腐的工艺，只是人不同，还是两位年轻夫妻。她们说，“俗话说，‘世上三件苦，撑船、打铁、磨豆腐’，如今，现在的年轻人没多少人愿意吃这样的苦了。手工豆腐坊，几乎消失了，我们却要坚持，是为了让大家伙吃到口感纯正细腻的传统手工豆腐，和喝到机器磨不出来的传统手工豆浆啊！”
临近端午节的这个时候，古村街巷里少不了祛邪纳福的。这不，一位名叫安绍姬的老阿婆正在自家老屋门口用当地方言念经，神奇的是，她今年已有80岁高龄，念的却都是自己亲手抄下的武夷山本土经书，字字真切。
我想，千百年来，在佳节来临之际，家家贴门神、户户贴对联，红色的楹联象征着来年吉利喜庆、岁岁平安幸福，也将古朴的民居装扮得有声有色，充满生机。
“众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处”，岚谷是我们所寻求的理想家园，又何尝不是我们梦寐以求的精神世界。
岚谷乡野古民居之美，美在形式、美在色彩、美在装饰、美在风水，可以说，岚谷的美丽无处不在，只要你用心感受。