大凡去过武夷山的朋友，回来后都会滔滔不绝地介绍九曲溪漂流之奇趣，更激起了我对九曲溪的向往。当我如愿踏上九曲溪的竹筏时，也立即沉醉于其中，并被九曲溪特有的旖旎风光所震撼。
九曲溪，顾名思义，九曲十八弯，因宋代大地理学家朱熹游览而写出脍炙人口的《九曲棹歌》而闻名。现在九曲溪漂流作为武夷山旅游的精华，在旅游界享有“中国第一漂”的美誉，难怪人们都说“不到九曲溪，就是没去过武夷山”。
端坐竹筏，只觉得两岸青山耸峙，其间一溪碧水穿谷绕峰而过，使刚刚登临过的天游峰、虎啸岩、一线天等景区，全都倒影在九曲十八弯的溪水里，随风荡漾，扑朔迷离，如梦似幻，成就了一番特有的动静结合、山随水动的景致。再看两岸群山，有的似虎跃龙腾，风骨刚健;有的则雄踞一方，威武凛然;有的像玉女插云，亭亭玉立;有的便直耸云霄，俯瞰群山。
乘上小竹筏，艄公们或轻点石岸，或用力撑篙，或干脆就收篙顺水漂流，但小小的竹筏依然随清波而流淌，飘飘然而前行。众多游客众多竹筏自觉形成一线，时而迎着耸立的峭壁，冲过湍急的险滩，时而又折入深邃的峡谷，滑向澄碧的深潭。曲曲山回转，峰峰水抱流，抬头可观景色，俯首可视清流，侧耳能闻水声，伸手可嬉浪花。那种悠然，那种闲情，那种亲近自然、融入自然、放逐心灵的感受油然而生。
武夷山除了优美的风光外，更有不少著名的人文景观，分布在悬崖峭壁上的摩崖石刻不仅是武夷山人的宝贵财富，也是我国的文化瑰宝，具有极高的人文价值，自汉武帝封武夷山为名山大川以来，汉、唐、宋、元、明、清历代文人骚客、大儒显宦、高僧名道过往不绝，往往邀集好友，畅游诸峰，泛舟九曲，得山水之乐，兴致一高，便摩岩刻石，以纪游、赞景、抒怀。至今武夷山中遗存的摩崖石刻多达400方，分别镌刻在170余处，在九曲溪两边的山峰为最多，占了一半以上，其中最大的二曲溪南“镜台”一字有5米见方;字数最多是接笋峰下的“武夷山游记”约1800字;还有最高的石刻是海拔717米的三仰峰“碧宵洞”岩壁上的“武夷最高处”题刻等等，这些珍贵的摩岩刻石为九曲溪景色增色不少。
武夷山的天气说变就变，从九曲开始，还是烈日当空，竹排行至六曲时，烈日已开始收敛，变成了阴天，而且凉风习习，坐在竹排上，一路下来，九曲各有神韵，互有千秋，听艄公娓娓道来一个又一个的武夷山传说，以及从不同的角度去欣赏每个形象逼真、栩栩如生的山峰，真是感受到心旷神怡，心情愉悦，使我们更感受到了九曲溪的不凡魅力。
九曲溪的漂流，是在清静赏景中的心灵洗礼，漂流中观赏两岸景物，感受武夷山水的灵动，享受自然造化的成果，让疲劳化解在浑厚的山水里，把烦恼遗弃在深深的峡谷,这是一种真正拥抱自然、放逐心灵的享受。
心随景动，景随舟移，我也由新奇兴奋转而沉静深思，灵秀的武夷山水，点化了五夷的闻名，而武夷山的神韵，又让多情睿智的历代文人墨客们激发了思想的灵光。此刻，我仿佛听到了众多的历史老人在溪中吟唱，有范仲淹在高吟《和张岷从事半茶歌》;自称“白衣卿相”的北宋词人柳永在吟唱《巫山一段云》，更有来自遥远朱熹的声音，“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清，欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声”。清清溪水，载着悠悠岁月，载着历史老人们的不朽诗篇和亘古久远的山水胜景，也带着我的思绪，从历史流向未来，从未来流向久远……