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武夷山,风景宜人,都市人群休闲好去处,武夷山是旅游好去处,武夷山多雾,被称为“山岚”的云雾终年都有。武夷山四季都可见到云海。武夷山云海,阴晴雾雨各具风姿。

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王凯丰:痴迷传统文化的张扬

       王凯丰,执教于上海同济大学建筑与城市规划学院,为张扬传统文化,20多年来奔走在全国各地乡村、院落、陋巷,了解民间风土人情,收藏民间古典家具,只为在自己的建筑与室内设计风格上,能体现中国传统文化与现代元素的有机融合。而今,为把这一设计风格带进武夷山,他竟定居武夷山,然后,每周一趟开车回学校教书。一位熟知王凯丰的朋友说,对传统文化的张扬,王凯丰已痴迷了。

    见到王凯丰是在他新建成的武夷山家内,扎着马尾,背微曲,立于被他设计的古香古色、中西合璧的居所内,王凯丰全身上下洋溢着文化的气度与秉赋。 

    王凯丰,古典家具研究专家。三年前,当他偶入武夷山,就被武夷山的生态环境、地理磁场、文化底蕴深深吸引,便有心将平生致力研究的古典家具文化牵引进武夷山。一晃三年过去了,望着件件被他精心打理的古典家具安然立于武夷山,王凯丰走出了他把古典家具文化在武夷山活态展现的第一步。

    王凯丰从小对绘画有着浓厚的兴趣,7岁时就跟着邻居吴彤章先生学画,1980年王凯丰从上海戏剧学院干部专修班油画专业毕业,之后在上海铁道大学执教近20年。1999年,铁道大学并入同济大学后,王凯丰就在建筑与城市规划学院专门从事建筑与室内设计的教学与研究。1990年,他参与筹办中国第一届民间艺术展,为中国古典家具的特殊情韵吸引,此后一头扎下去不能自拔。1996年,他在上海滩开了一家最具风情的古典家具商店,此后还将家具商店辟作同济大学研究教学实习基地,打破了过去学校教学从书本到书本的模式,受到师生们的一致好评。

    谈起对古典家具的痴迷,王凯丰说,一次到内蒙收老家具,竟从马背上摔下来,落下了腰痛的老毛病,至今走路不利索。在近20年的与古典家具交道中,王凯丰认为:山西、山东、安徽的家具,文化底蕴深厚,崇古尚文,活泼率性,民间气息较浓;而江苏、四川、上海郊县等地的家具则做工精细,式样和纹饰都体现了封建宫僚和文人雅士的审美趣味,秀美端庄,凝结着中国书画的元素,经典性很强。因此,当王凯丰决定把他所熟知的传统文化在武夷山张扬时,在武夷山建立一个集展示、讲学、交流各式民间文化的文化书院成了他的心结。

    王凯丰武夷山的家是一幢三层小洋楼,经过王凯丰的精心设计和布置,每一层都是一道风景。最让武夷山人“大惑不解”的是,王凯丰把西方的壁炉设计进家里,红红的炭火,舒适的摇椅,古代的果盒,透出浓郁中西合璧的和谐生活画面。王凯丰解释道:“武夷山比较潮湿,设计壁炉一是为保护家具,二是让活的生活气息与死的古典家具相融相亲,从而实现古典家具的活态化。”在屋顶,王凯丰则设计了一处可观山观景品茗阅读聊天的文化沙龙会所,这里是王凯丰吸引各地精英人物畅谈各种学科文化的高端交流平台。

    在王凯丰家里,每一件家具的摆放都是那么恰到好处,王凯丰说,自己在摆放家具时没有框框条条的限制,只追求“恰当”,能把传统文化与现代生活方式有机结合起来,在欣赏同时能方便使用,让传统家具焕发出新的活力。也许,就是为了追求这个“恰当”,王凯丰才把他1500多件民间老家具、陶瓷等藏品云集到武夷山。王凯丰认为,武夷山作为世界双遗产,文化底蕴极为深厚,需要更大的文化包容性,应把各种精华文化荟集武夷山,而古典家具文化是中国众多民间文化中的一种,全国各地民间老家具代表不同地域的典型风貌,把这一文化融进武夷山这样的文化地理环境中,是一种最温情的“恰当”。

    王凯丰说,把家搬到武夷山只是他意欲体现其设计风格的第一步,第二步则是为了将自己的设计风格融进武夷山的建设项目中,眼下,他正免费为武夷学院设计“文化遗产研究中心”,并致力武夷文化的学习。将来他的梦想就是在武夷山建一个能让传统文化得以张扬的文化书院,他认为:朱子文化、古闽越文化、船棺文化、茶文化是武夷文化的支柱,但器物、遗存并不多,如能把中国各种文化实物引进武夷山,可大大增强武夷文化的可视性。

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