1998年年底，福建省武夷山市为武夷山申报世界文化与自然遗产。作为驰名中外的武夷山，齐全的文本资料送到了联合国教科文组织。令世界遗产申报委员会官员们吃惊的是：与武夷山同样出名的，还有一部详细记录名山人文历史的山志！它就是清代武夷山籍学者董天工编纂的《武夷山志》。加拿大人文地理学博士生导师尤里·希尔金称：《武夷山志》作者在200多年前就能用当代归类法、系统法、图示法来编纂地理文化史，是非常了不起的杰作。

   《武夷山志》是迄今为止研究武夷山风景名胜、奇闻怪趣、地理特征、三教（儒、释、道）同山、物产习俗、羽流隐士、诗词书画、摩崖建筑、石刻景观等文化资源的权威史料。董天工与其他著作者不一样的是，他是把身心都埋入武夷奇山秀水的怀抱中去创作、去编纂的。他在遍览武夷山水、收集旧志诗文的基础上，吸收前人的创作经验，成功地把《武夷山志》编纂成武夷文化的集大成者。董天工将明代衷仲儒编的《武夷山志》、明代徐表然编撰的《武夷山志略》、清代王梓《武夷山志》、清代王复礼修撰的《武夷九曲志》四种不同版本进行考证、订正，以自己的创新思路来定稿，终于在清乾隆十六年（1751年）编成15万余字、8册、24卷的《武夷山志》。该志详细叙述了武夷的山水、形胜，历代所受封赐，并详尽介绍了到过武夷山的诸多名臣、官宦、隐士、僧道等等，还记录了一些古建筑的兴废更替及山中古迹、物产等，为后世研究武夷山的自然与人文提供了极其珍贵的历史资料。

   董天工（1703—1771），字材六，号典斋。福建崇安（今武夷山市）曹墩人。为曹墩董氏十二世祖，清雍正元年拔贡生。董天工自幼生长在武夷山中，性爱山水，工于诗文，拔贡后便涉足官场，曾先后在福建、河北、安徽等地任职。董天工清廉勤政，业绩可嘉。晚年曾跨海东渡到台湾彰化县创办学校，广收学生，自任教谕。如今，彰化县许多地方还留有董天工祠。董天工还根据自己在台湾的眼见耳闻，“靓山川之秀美，水土之饶沃，风俗之华丽，物产之丰隆，有见有闻，退而识之，稽成文献，编册成书”，出版了《台湾见闻录》。

   董天工68岁因病卒于武夷山，墓葬于幔亭峰下今“大王阁”后山。董天工墓长约5米，宽约1.5米，现保存完好，墓前竖石碑一方，高1.4米，宽0.54米。碑文为:“嘉庆十三年岁在戊辰大吕月吉旦皇清品授奉政大夫董公典斋一府墓 子敕、勷、劻，孙国求、珽、珠、□（空缺）、珍、瑛、琅、瑄、璠、璋、琬同顿首百拜。曾玄孙繁衍不及备载。”1992年12月，经武夷山市人民政府公布为第四批市级文物保护单位。然而让董天工永世长存的，是他生前用心血与智慧垒建的另一座丰碑——《武夷山志》。

   董天工为编纂《武夷山志》吃尽苦头。为了避开尘世喧嚣，潜心研读史料，他选择了武夷山36峰中的最险一峰——接笋峰的留云书屋遗址隐居下来。接笋峰是武夷山云窝景区一绝，千仞绝壁临水，三面绝壁连接山峰。接笋峰北面高耸着两列奇峰即仙掌峰、天游峰；南倚隐屏峰。峰峰对峙的峰脚下是著名的“茶洞”。历代都有名羽雅士在洞内卜筑隐居，如宋代刘衡建“中隐居”，明代李钟鼎建“煮霞居”。康熙五十三年,董天工的父亲董茂勋别出心裁，沿溪探索，终于看中云窝的接笋峰。他悬梯为路，搬运砖块，打造石条，在半山腰处构筑书屋。此处悬崖突显，书屋匿于峭壁脚下，石条为基，砖墙为壁，雨不可袭。因接笋峰常年云雾缭绕于峥嵘山石间不去，所以董茂勋命名为“留云书屋”。清《武夷山志》载,康熙五十四年冬，文渊阁大学士李光地曾至此造访,与主人纵论义理,切磋学问,并为撰《留云书屋记》，还题了“留云书屋”匾。董茂勋年迈，无法攀登接笋峰，留云书屋寂然于悬崖峭壁上。

   他的儿子董天工早有承继父亲编纂《武夷山志》遗愿的志向，可是身在官场的他，公务缠身，久未如愿。就在董天工因治蝗有功被朝廷提升时，不幸其母去世。董天工正好找到了脱身官场安心著书的机会。他弃官返回武夷山守孝，足穿芒鞋，身背书囊，头戴竹笠，跋山涉水，来到几乎与外界隔绝的接笋峰悬崖上，来到父亲构筑的留云书屋内，清除遗址荒疏，又用俸禄盈余修了一处望仙楼。由于是在悬崖峭壁间生活着，他很少出山。一年四季食物匮乏，就以流泉野菇补之。寂寞时仰望星斗流云。蛰身岩洞中的书屋，静心披阅史籍，勤勉考据山水方位，实地踏勘古代人文遗存，两个寒暑过去，董天工终于完成了《武夷山志》这部鸿篇巨制。

   曹墩村是董天工的故乡。董天工在这里还创作了大量赞美武夷山的诗篇，其中一首是写故里曹墩村的：

   幽屐烟村二度停，板桥茅店影零星。
   云山四绕双溪绿，楼阁千家一角青。
   白塔峰高尖似笔，金狮山瘦削如屏。
   披图游迹分明在，留得清名后世听。

   这是董天工为家乡写的一首风景诗，诗中也抒发了他编写《武夷山志》的感慨。这首诗展示了曹墩村的独特的村落风水意象。全村396户，1610人，面积0.6平方公里。南宋著名理学家朱熹在《九曲棹歌》中，就有关于曹墩的描写：

   九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
   渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

   诗句中写到的“平川”，即平川府，就是现在的曹墩村。九曲溪回环流至该处时，溪水由激荡放缓，回旋冲刷出坦荡洲渚，沃野千里，邑人四季耕作，使之成为良田万顷。先民曹氏于此筑土墩垒神台，以祀社稷。墩，就成了早期的村落标志。后平川之名渐被曹墩取代。董天工为乡人所撰的《曹墩村志》及民国年间编印的《崇安县新志》,对此都有记载。

   如今董公故里已辟为乡村旅游景点，向游人开放。董公故居的花园“影翠轩”，历经沧桑后唯留一棵长势旺盛的铁树，在诉说着昔日的历史。曹墩地处九曲溪上游大峡谷入口处，多云雾且雨量充沛，处处幽兰丛生，曹墩人家家户户都有养兰花的习惯。一种独特的兰花，被村里人称为“董公兰”。

   武夷山成了中华名山，世界名山。荟萃武夷名山历史的，是董天工。他的著作里所描绘的图文，为今天万千游客提供了武夷山“导游线路”和“解说词”。可以说，董天工活在《武夷山志》的字里行间……