不知道是因为山水成就泰宁，还是名人成就泰宁。泰宁县城人口不过10多万，却有“汉唐古镇，两宋名城”的美誉。泰宁建县时不叫泰宁，而是叫“归化”。到了北宋时期，当地文人志士，认为“归化”二字具有“感化归顺”之意，这有负兹土，于是一致要求改名。当地状元叶祖洽集合民意，上书张郎中请奏皇上更名。哲宗皇帝以给孔府钦名的“国泰民安”中，取“泰民”二字，改为现在的泰宁。

    此名泰宁，与其独特地理位置相当贴切。由于此县地处偏僻，历朝历代战乱，从不波及此地。百姓泰然宁静地，依山靠水休养生息。其日出而作，日落而眠，倒如生活在世外桃源之中。

    据记载旧时的“归化”：“民户三万，所出赋万缗。”可见当时此地是相当的富足。因为生活富足，就有钱让子孙读书，所以泰宁也是文人名士辈出之地，代代相传着孔子故里之遗风。曾出现过“一门四进士、隔河两状元、一巷九举人”的人文盛况，历有“汉唐古镇，两宋名城”之美誉。

    泰宁城曾是汉唐故地，但唐代以前的建筑并没有保存下来，主要的原因是有三条溪水穿城而过，遇到丰水年份，洪水决垣入城，房屋建筑受洪水冲击而坍塌。泰宁城过去有不少唐代凿挖的古井，市井的规模在唐代已经形成，但到了明代，只剩下古城四周历代遗留下的残垣断壁和铺架在城中的渡桥。明嘉靖三十年重新修筑城垣，于次年竣工。所以，泰宁古城保留下的建筑物基本是明代修建的。

    泰宁历史上曾经出现过许多风云一时的人物，比如状元叶祖洽、邹应龙，比如明朝天启年间当官十年就晋升到一品而后急流勇退的传奇人物李春烨。闽越王无诸曾在泰宁巡山狩猎，在死后被安葬于泰宁。南宋宰相李纲遭贬曾在泰宁隐居多年。中国著名思想家、哲学家朱熹也曾在泰宁生活过六年，创作了许多脍炙人口的诗文。明朝时还只是福建邵武知县的袁崇焕就是在时任太仆寺少卿的江日彩（泰宁人）等人的力荐下才得以施展才华，走向人生的巅峰时刻，也才有了以后多少凄婉动人的传说故事。

    泰宁城中的建筑不是一般意义的古民居。当你随意走进一条老巷，随意走进一户人家，也许和古城人民就会有一次亲密的接触。抬头到处是精美的宗族祠庙，家家户户的大堂上，供奉着“天地君亲师”的牌位和先祖灵位，让人回味客家人尊亲重祖和对中原祖地深深的“寻根情结”。

    灿烂的历史，为后人留下了比比皆是的古迹和丰富的民间文学艺术精华。徜徉其间，你可在明朝兵部尚书李春烨的深宅大院里品味“江南第一民居”的美轮美奂，这里是江南保存最完好、规模最大的明代民居尚书第古建筑群，这也是这个古城的精华。

    建于明天启年间的“江南第一民居”尚书第古建筑群，年代跨度已逾500年，占地共12000多平方米，是明兵部尚书李春烨在家乡建造的府第，大到门楼砖墙、石梁枋，小到窗框、斗拱、菱砖，到处镌刻了人物、飞禽、花鸟卷草等高浮雕图案，刀法或圆活或豪放或简约栩栩如生，无任何多余刀笔。与尚书第一墙之隔的是“绣衣坊”世德堂，布局合理，保存完好，古色古香，体现了明初建筑的古朴大方。它一字排列，幢幢相接，廊门相通，建筑精美绝伦、构件完整、规模宏大，可称得上标出了泰宁古民居建筑的高度。

    如果有机会参观尚书第，不要忘了去观赏梅林戏。看戏的地方与尚书第只隔着一条几米宽的甬道，演出的是泰宁的梅林戏剧团，梅林戏源于徽剧，近似赣剧，早期是用泰宁本地话演唱，所以也称作土戏。艺人通过吸收本地的语言、民间小调和道教音乐，逐步形成了独具特色的地方剧种，已有200多年的历史。由于表演比较粗犷朴实、活泼诙谐，颇有浓厚的山歌韵味，所以很多泰宁当地人都会唱上几嗓子，至今流行于闽、赣、浙边陲，人们在桥灯轻灵中行走，听梅林古戏之神韵，犹如在欣赏一篇飘逸恬静的散文，并从心中真切感受到“采菊东篱下，悠然见南山”怡然自得，同时又充溢着“小桥、流水、人家”那份江南所独有的平静与温馨。

    看着一幢幢林立的新派徽派建筑倒也别有一番风味，城市虽小，晚上在景观灯和轮廓灯的照耀下，小城彰显热烈的现代气息。望着这青山绿水环绕着的江南古民居建筑群，不由地让人产生出这样的感叹：只有智慧的人类，才能把这山这水这房，如此有机地镶嵌在一起。清雅里散发着儺舞的粗犷，现代的恢宏又透着古朴的厚重。   

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